主题: 合阳非物质文化遗产之上锣鼓

合阳东雷村“上锣鼓”是一种古老的民俗鼓舞形式，唯在黄河塬畔的合阳县坊镇东雷村独有。


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合阳东雷村地处徐水和黄河汇流的三角地带源头，是通往山西的交通要隘，有"铁码头"、"看船嘴"之称。旧时，村中的百姓除农耕外，不少村民从事驾船摆渡或拉纤摇橹，终年在黄河上劳动生活。缘于自然地理因素，传说该村子扎在“五鬼头”（乌龟头）上，若每年不敲上锣鼓“镇魔驱邪”，村子就不得安宁。东雷村上锣鼓每年从正月初五清晨起，便挨门依户在村巷院落大敲大擂，俗称"镇穷鬼"。正月十五，村中“社火头儿”在长者见证下，来到村中三官庙前烧香祭祀，献上贡品，敲打一番。


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上锣鼓舞者浓眉重彩，赤膊袒胸，身裹“树叶”，下穿短裤，斜挎一串马铃，用核桃壳做的眼镜调皮滑稽，头戴一顶扯去帽沿的草帽，插一根鸡翎，颇有《诗经》里记述的“无冬无夏，值其鹭羽”的上古遗风，也似乎证明上锣鼓和古代滩舞有一脉相承的历史渊源关系。


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东雷村上锣鼓表演分南、北两社。表演时，两社敲击者尽情狂敲一番后，主社的锣鼓队从各自家中冲出，向客队锣鼓队界内逃遁，如能追上客社锣鼓队，便将自己的大鼓摞在客社的大鼓上敲击，以示意压倒了对方，取得了胜利。往往在追赶中，会发生争斗，破皮流血。这时，大家高呼：“见红了！流血了！”因为见血了，妖魔鬼怪被镇住了，一年中风调雨顺。接下来，两社融合一起，共同舞鼓狂欢。一般每年正月十四到十六连敲三晚，直至深夜兴尽方散。


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上锣鼓所有大鼓略小，铙钹却比一般的大一倍，每队有铙钹十多副，铜锣八九面，大鼓一面。开始，各社各敲各的锣鼓经，叫“排锣”，以整齐缓慢的节奏酝酿情绪，聚集同伙；接着是敲“流水”，由小鼓引领，节奏加快，花样增多，以示向对方挑战；“上鼓”是敲打的高峰，鼓手蹲马步，敲锣者一脚踩地一脚踏鼓，呐喊着轮番上鼓，将铙钹高举头顶，急敲，气氛激烈；最后的“乱刮风”，则锣鼓铙钹齐鸣，气氛高潮迭起；舞者背鼓追逐，火把高举，篝火熊熊，火铳(chong)震天形成一个喧嚣震撼的壮观场面。


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由于合阳东雷上锣鼓表演形式独特，风格古朴，从其形态、情绪、气氛和审美趣味等方面，确有原始氏族社会生活的风貌，以及氏族部落成员篝火高欢狂舞，纵情欢乐的痕迹，它是一株奇特的民间艺术奇葩，是我国古代民间舞蹈的缩影； 1986年12月，陕西省电视台拍摄的“上锣鼓”专题片，在春节文艺晚会上播放；1987年12月，在渭南召开的“陕西省民间舞蹈学术讨论会”上，上锣鼓被誉为研究民间舞蹈的“活化石”；中央电视台、陕西电视台、《陕西日报》、《中国文化报》、《文化艺术报》等相继进行报道，2006年，上锣鼓被列入省级“非遗”保护名录。它的铿锵有力，动人心魄，激人奋进的感染力和阳刚之美，深受群众喜爱。