做个自由的套中人
合阳中学 2012级26班 惠曼
还记得俄国作家契诃夫笔下那个“装在套子里的人”吗？那个把脸藏在竖起的衣领晨，带着墨镜，穿着羊毛衫，耳朵里塞着棉花，睛天里穿着雨靴，可笑、可憎又可悲的别里科夫。别里科夫，一个沙皇专制制度的忠实信徒，他把自己的一切都装进套子里，最终被活活“套死”。“套子”并不只是存在于别里科夫的时代，被装在套子里的人也不只别里科夫一个。如今，经济与科技高速发展，仍然有许许多多像别里科夫一样把自己死死地装在套子里的人……
大人们都羡慕小孩子的天真无邪，喜欢小孩子的童言无忌，那是因为，他们随着年龄的增长，走进了一个又一个的“套子”。这些“套子”不仅公控制了他们的行为，更禁锢了他们的思想，让他们变的世俗、迂腐，办事送礼成了套子，口是心非成了套子，对领导的惟命是从成了套子……这些肮脏的、充满铜臭味的套子无时不在囚禁着可怜的人们。无论是回望历史还是综观今日，无论是黑暗社会还是清明盛世，又何尝不是在名利的套子下？“衙门自古朝南开，有理无钱莫进来”，史记中“天下熙熙皆为利来，天天上攘攘皆为利往”，这不正是在名利套子里的社会真实写照吗？这些套子就像监狱一样长期束缚着人们，人们因此才会变得麻木，变的死板，甚至失去人生理想，整日为名利、地位劳累奔波。难道我们不应该冲破这些套子，给社会一个新的洗礼吗？
毛泽东敢于冲破城市包围农村的套子，实施农村包围城市，建立了新中国；邓小平敢于冲计划经济的套子，搞联产承包，实行市场经济，于是迎来了我国经济复苏的春天；达尔文敢于破宗教神论毅然提出物种的起源学说……
一千多年前的中国，秦王“焚书坑儒”，束缚了人们的思想；古代科举制度中的八股文，让千千万万的读书人走上了范进的道路；在古代欧洲，万恶的封建教会残害了无数的百姓人民；十年文革的飓风让中国经济倒退了几十年……这些无形的套子让历史经历了一次次可怕的浩劫，而这些浩劫却成为我们永远的噩梦。
那么，所有的套子都应该屏弃吗？回答是否定的。《孟子》中日“不以规矩，不能成方圆”。万物生存都要遵循其定律，人类文明的发展也是需要一些必要的套子的。
看天上云卷云舒，望庭前花开花落，四季轮回，日月交替，大自然的一切都是那么自然和谐，遵循其发展的套路。《寡人之于国也》中说到“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”假如打破万物生存的套子，那将焚林而猎，涸泽而渔，植被减少，物种消失，“千山鸟飞绝”，那自然就不成自然了。
若国无国法，家无家规，人做事无其原则，那么国何以成国，家何以为家，甚至人何以为人。正是由于社会存在着这些套子式的法规、法则，才会有这么和谐的社会。战国初期，秦朝贫穷落后，不正是因为商鞅那套子式的法律，使秦国一举成为七雄之首，成为统一中原的泱泱大国吗？若是没有儒家的三纲五常，又如何会有闻名世界的中华美德？倘若每个人都不受任何约束，每个都为所欲为，那么我们还怎么取信于人，人们之间又如何和谐相处？
有人说，“人生就像风筝一样，只有受到长线的牵引才能在天空自由翱翔，倘若风筝挣脱长线的束缚，脱离长线，那它将掉下地来，被摔得粉身碎骨，面目全非，最终失去了翱翔蓝天的机会。这风筝的线就是套子。有它，风筝飞得再高，也是收人牵制。然后没有线，牵制固然不在受，却不知会飞到哪里去，或者一命呜呼。
世间万物都有其相对性，都有其积极或局限的一面。海洋虽广，但它终有海岸；天空虽无际，但它也有大小。
套子也许能套住我们的身体，但它永远套不住我们的灵魂与思想。让我们一起做一个自由的套中人！
