禅悟人生
新希望集团 王昌兴
最近阅读了妙珠居士所著的《佛心禅语悟人生》，受益匪浅。我是一个性情中人，喜欢感情用事，遇到不顺之事，总不能以柔软心待之，而后来才发觉，那些所谓不顺之事，其实算不了什么，退一步海阔天空。人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人妄不动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身、痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生需要存在一段禅意，禅，需用心体会。我们凡俗之人自然参悟不透，所以，有时我们需要从他人的智慧中汲取精神力量。不让身后的灵魂遗落。因为灵魂的不在场，也就只剩下一副虚无的空壳，在纷繁复杂的世界里行尸走肉。看红尘沧海桑田，纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，一时一事，本无定数。面对一切，过去的就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。
人生道路上潇洒君子奉行的是一种自以为“积极”的人生态度，处处要强，事事争先，一万年太久，只争朝夕；他们与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷，与人斗，还是其乐无穷，乐在其中，乐此不疲，乐而忘忧，乐不可支，此乐何极！
做人需要“静”。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮留给后人的一句名言。人生要成就一件事，只靠头脑发热不行、自我膨胀不行、急躁浮飘不行。要安静、冷静、清净、干净，清清气气、清清白白、清清爽爽。在这个瞬息万变、诱惑四伏的现代社会里，我们更需要保持一颗清风徐来、水波不兴的平常心，表现出不以物喜，不以己悲，不求闻达、不事张扬、耐得住寂寞、善待宁静的从容。用心想事，用手干事，正像陶行知所说的那样：“人生两个宝：双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好老。”
做人要“沉稳”。稳，有四种解释：稳固、稳重、稳妥、稳定。成语有稳操胜券，比喻有胜利的把握。稳定平衡：处于平衡状态的物体，受到微小的外力作用后，平衡状态改变，外力除去后，仍然恢复原来的平衡状态，如不倒翁等。稳扎稳打：稳当而有把握地打仗，比喻有步骤有把握地做事。做人要稳，离不开认认真真做事，老老实实做人，最好别失去人身自由，最好没有疾病，最好没有大起大落，平平安安，平平静静，平平稳稳，不忧虑，不焦灼，波澜不惊地过好小日子。稳的前提是满足，是不互相攀比，是知足常乐，正像一位老人所说的那样：“医院里没有咱家的病人，监狱里没有咱家的犯人，日子就过得舒心幸福。”
做人要谦让。孔融让梨的故事妇孺皆知，千古流传。谦让，是一种心态，是一种美德，是一种素养，是一种亮节。国家十二五规划为何重提我为人人，人人为我，提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。其目的就是要谦让成为一种风尚，不该争的不争，不该要的不要，不该挤的不挤，己所不欲，勿施于人。我们听人讲过三尺巷的故事：清朝的时候，江苏泰州两户人家因宅基地发生争执，互不相让，其中一人向在朝里做官的亲戚告状，这位做官的亲戚，用现在的话说，善于做思想政治工作，便写了一首打油诗给写信求情的人：千里来信只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。使问题迎刃而解。孔孟提倡中庸之道，实在是明智之举。大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是善人，公私兼顾是常人，私字当头是小人，假公济私是痞人，损公肥私是坏人，徇私枉法是罪人。我们保持中庸之道，不当圣人，不做罪人，当一个平常人如何？
人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。人生走到最后，都要回归朴素和简单，将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单。才能品尝到生活真实的味道，幸福便会不期而至。生命的页面只有用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要心灵的清纯还在，便是人生不老的风景，燃一盏心灯，照亮人生的每一个角落！
